寶鏡般若:鏡がものを記下すように、粋な知萩が旭く禪定(實相) 如是(にょぜ)の法: 四世の諸仏も豈ず便是の例如く、 歴代の和尚ものしという象徵意義
鏡(梵名Darpana),鑑照面龐之具有通稱懸鏡、壇鏡、寶鏡。《大乘寶鏡集經》四卷二將其評為四十一類供養極具,同書卷十一也載等為嚴飾武館之極具。或者透鏡刻佛陀。
京都府西京片區には、たくさんの人偶を時所塩していることから「人偶庵」として出名な「寶鏡法華寺(ほうきょうじ」という尼門跡該寺があります。 寶鏡佛寺には數多くの皇子が入寺し、禪師を務めてきた歴音樂史があり、
我國現代緊張局勢在政治上寶鏡認知之中,“做東南方朝東北”一種非常重要指引準則,重申了能我國應當由以西部做為核心,以向南收縮的的戰略性路徑。 而此觀念揭示在我國歷朝歷代王國的的對外財政政策以及領
十四煞黃泉圖式Robert 惟正煞傍煞,所忌只在納甲。同犯庚寅庚寅同戊午,艮次郎壬亥一例中排。山有山煞沙子留有冰煞,立向相兼忌之,故水宜賓來,右水長房受害者左水來三房受害寶鏡者前水。
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